为什么会出现临时夫妻 临时夫妻的现象

　　随着城市建设化的进程，大量的民农工涌入城郊等的建设中。作为社会最底层的他们，由于某些需求便逐渐出现“临时夫妻”这种新型的婚姻模式。对于这个模式，我们不得不将之推到道德和法律的台面上讲。那么为什么会出现临时夫妻，一起跟着小编来你看临时夫妻出现的现象！

　　“临时夫妻”为什么会出现 ·从哲学的范畴里我们知道，事物的发展总体是积极向上的。特别是随着社会的不断发展与进步，我们拥有更多的新事物。这些新的事物带给我们新鲜感与刺激感，让我们越来越喜欢这些全新的体验。

　　每个城市里民工都会上百万，为什么这位官员会提出这个问题？因为民工在闲暇时已然在性需求上惹了祸，他们有的危害了女人，女学生，民工犯罪率骤增，甚至感染艾滋病的民工多了起来。因为他们盲目的去酒吧，找坐台女来发泄性欲，于是，感染的机会就很多，这是一个可怕的显示，值得社会观注的现实问题。

　　这些民工都是单身来城里打工的，有的离家几千里，一年都不回去，所以他们忍受不了长期的性饥渴，常常萎靡不振，精神上垮了下来，也会影响到工期的速度和质量，他们的性需求不应该被忽视，谁来关心过他们的感受？

　　事实上，民工解决性需求有几种方法，一是找人解决，就是找娼妓，但是面临的危险太大。二是自行解决，就是自慰，但长期下去会影响身心健康，三是同性解决，但会造成名誉的很大影响，觉得失去了人性，这是官员的一段话;这位官员提出了民工当地是否能有夫妻临时房，以供他们的妻子

　　来住一段。

　　资料表明，民工性传播的危害很严重，感染艾滋病的多了起来，这是个很可怕的现实，于是这位官员发出了这样感言：领导不能只关心菜篮子，也要关心民工的性需求。解决不好会出大问题，是的，也出现了大量路遇奸淫者，据统计大部分强奸犯都来自于民工群体，他们严重危及了女人的也行安全。

　　这位官员的话该引起社会关注一下了，农民工们没得老婆抱啊;其实性及人之天性，不能不考虑以人文本，怎么能忽略这一问题？广东已开始着手这方面的工作，在2009年就向广州深圳等民工集中派发9000多万只安全套，目的就是尽量避免艾滋病感染率上升。

　　农民工同时也呼吁城里的人们尊重他们，是啊，我们城里人该拿出善心给他们温暖，民工很可怜，他们靠的是青春吃饭，到了中年打工很难了，民工的体质大不如城里人，因为他们吃的营养迎合不了他们的超负荷体力活，所以到了四十几岁就显得苍老了很多。

　　民工的可爱之处还在于他们的善良纯朴，他们总说：要对得起城里人给的工钱。

　　尊重民工的劳动是每位城里人的责任;

　　今天看到一位博友写关于农民工的话题，让我想起常年两地分居的民工之苦，很多民工的青春已经融入了城市建设，当他们累的老了，身体不行了，才恋恋不舍的回到老家，可是青春已不再，等待他们的是身心憔悴，一身疲惫病痛，这就是民工的人生写照，他们没有对性的太多渴望是因为生活逼迫不得不放弃很多快乐，无奈。。。。。。

　　农民工不是“干活机器”，他们也有情感和精神需求，这些需求跟薪资等物质权益一样，都是确保劳动力再生产所不可缺少的。但是，相对于薪资等相对“看得见摸得着”的物质权益来讲，农民工精神层面的权益缺失则不容易被发现，从而使得这一重要的“精神权益保护”在很长一段时间处于荒芜状态。农民工不能只靠吃饭活着，他们也需要文化、心理、精神等权益，精神的慰藉，心灵的呵护，文化的浸润，有时候这种精神权益的作用甚至比物质权益更重要。

　　农民工组建“临时夫妻”，虽然难免经受伦理和法律的双重拷问，但这种“临时夫妻”背后有着难以言说的爱与痛。在城乡二元化鸿沟仍旧难以逾越的当下，外出务工仍旧是农村转移剩余劳动力的主要途径。在离乡背井的外出务工过程中，物质条件的艰辛和精神心理的焦虑纠结在一起，使得农民工的生存状态一直处于社会底层。发声平台的匮缺，利益诉求渠道的狭仄，不论是物质权益还是精神权益，使得农民工沦为易被侵害难于维权的“高危”职业。